少年时怀有的一直成为他动力并维之努力的理想：因无法接受堕落的贵族和鲁道夫某些行为上的失败而否定别人存在的价值，以为用一句“鲁道夫做得到的我就做不到吗？”就能堂而皇之的给自己一个借口。
1 鲁道夫推翻了腐朽的民主制把权力集与一身，之后开始饲养一群“能干”的贵族。我们的皇帝在这点上可是比鲁道夫过之而不及。一边批判着他人行为上的失当一边招募军队直接去把自己的意志强加给别人。在食养贵族上更是变得厉害，不仅把这些“能干”的贵族饲养的肥胖，还把他们个个培养成追星族。到最后皇帝陛下不仅抢夺了所有的权力还培养出了一群自己从少年时就一直深恨着的贵族。皇帝陛下真的不知道你到底是恨那些堕落的贵族拉？还是只恨那些贵族面具下的人？也许少年时的你只是想着为什么那些贵族面具下的家伙能随意的抢夺我最亲爱的人？那么我也要我也要变得和那些贵族一样能随意的抢夺我想要的东西？
2 英雄两字是容易让人疯狂，然而它给社会带来更多的是弊端。人人都去羡慕英雄崇拜英雄，而放弃了行使自己于生具来的权力。我们的皇帝少年时就一直痛恨鲁道夫了，“这具石像只是一个和你我一样普通的人，然而为何人们要把他当成神一样的来崇拜拉？鲁道夫既然能成为神能被人崇拜那么我也要，我也要成为神一样被人崇拜。但一定不能用神这个字要知道寡人和鲁可是不同的，所以嘛就用明君或是英雄这样的词来崇拜吧。虽然鲁那家伙在以前也借用过这些词汇可寡人不同，寡人比他强所以寡人比鲁更适合用这些词汇。
是的鲁陛下之前所做的一切你都做到了莱因陛下。
两人之间惊人的相适使我们认识到原来伟大的先帝鲁道夫大人是如此的英明神武，在之前领导我们这些低下的人走出被污秽的泥塘迎向展新未来。而在此之后发现我们这群忠实追随者有了困难毅然转身成莱因陛下再一次带领我们走向光明。大人啊你的在天之灵一定会感到安慰吧，你的人民从没有抛弃过你从没有让你一个人孤单。两位皇帝陛下万岁！

成年后（目前假设成年）莱因陛下失去了最重要的朋友齐格，这时我们的陛下更加坚定的确认了少年时的理想：把宇宙拿入手中。
1 朋友和敌人，一个人生命中最重要的两样东西。所以在失去了两者时我们的陛下曾经一度的迷惑过。不过不要仅英雄在必要的时候总是能自己为自己找到借口的，不然有什么资格叫英雄？齐格的一句话“陛下一定要把宇宙拿入你的手中”“鲁虽然此时我伟大的至高无上的君王的肉身已经离开了这个宇宙不过其精神却得到视其如敌莱因陛下的继承，莱因陛下一定要为我们这些即将成为贵族的人们君临宇宙。
2 齐格只是一个生长于帝国的下级庶民。他的理想受到他所生活环境的影响，使他只能看见宇宙这种表面的东西。陛下你不同你是先皇的化身你是代给我们一切荣华富贵的明君，从小就身受迫害的陛下是决不能够在一次容忍那些贱民的生活的！陛下我们需要你的领导需要你那太阳一样的光芒。只有在你那强大得无法令人无法呼吸的能量面前，那些下民才能够了解到强制性干扰他们的生活是多么的正常。陛下你实在不该不完成鲁陛下交给你的任务，毕竟鲁陛下在统治这个世界后还给我们带来了那么多的美好生活，而陛下却舍我们而去。也许这一切只是出至于鲁陛下指示你用已考验我们的忠诚的原因。那么在这里我代表所有的贵族和所有因陛下恩赐而感恩的臣民们向吾至高的君王发誓“我们一定会把陛下强制他人威逼引诱他人的精神发扬下去，让那些下民知道离开我们强大管制下的社会是不配存在的。”

为什么要欺骗自己？其实原因很简单我们的陛下希望自己永远都只是孩子。少年时的梦是美好的，所以少年时陛下的志愿是远大的。然而很可惜一个人的理想和志向会随着他所处地位的变化和环境的影响而改变。自然这也可以说是个人世界观的成熟。而陛下？
1 从少年走向青年。陛下因为要应对那些腐朽的贵族和特权阶级的嫉妒而始终把自己包裹在自己的世界里。在这里陛下养成了一种错误的观点“要想肯定并坚持自己的路就需要把那些敌对的观点全部否认”为了肯定陛下自身的价值而否认了那些下等家伙们的生存权力。虽然我个人来说也是很支持陛下的这种想法，不过毕竟那些过去的腐朽家伙们只是一群不懂得如何理解贵族这一伟大责任感的动物，在历史的长河中他们早就失去了身为帝国臣民的一切荣耀。
2 从军后战场的残酷和从政后人于人之间私欲的互斗又进一步养成了陛下的坏毛病。一位有能力的领导者应该能明确的划分其领导内不同人的价值观和世界观，系统而科学的利用各式各样的人群来为自己服务。在处理事务时不能被“本来就是”“历代君王如此”这些世俗的想法所饶。在前一点上我们的陛下做得很好而在面对后一点上陛下却失去了分寸，幸亏有我们的军务大人来弥补陛下的不足。把陛下从一个冲满热情的感性男儿拉回到理性的世界。从先抢夺下民的食物威胁他们的生存空间到适当的归还那些本应该属于下民所有的食物进而引诱他们向陛下感恩的天才式的战术。从那颗小小的行星被摧毁时陛下终于唤醒了身为一位皇帝的自觉“下民的生存价值只在于被高高在上的权力者玩弄”。我们知道陛下终于成熟了。毕竟人食人人压迫人的世界才应该是我们追求的理想世界。不能抢夺、不能剥削、不能压迫、那我们的幸福怎样来？要清楚这个世界的资源是有限的。如果人人都要享有权力都要追求幸福，这个世界有那么多的幸福分给那些下等人吗？

一个人随着所接触事物和经历的增长总会接受和发现自己某些想法上的错误。莱因在他当时所处的环境和自己所做的一切抉择上看他可能早就应该清楚自己只是在重复着走鲁的路。所做的也不过是间接的为那些贵族和上等人提供服务，是鲁精神上的继承者。然而这一切的发现使我们的莱感到恐慌，为了强调和鲁的不同而刻意的不去接受。只把自己包裹在打倒鲁帝国的幻想中牢牢的抓紧少年时一些不成熟的理想（文中也一直强调此点）“一直以来自己所坚持的东西和所做的事也只是因为受那人的影响而变成和他一样”这一点上虽然莱和很多的书迷一样都不愿意去面对，然而随着齐格的死我们的莱终于不得不再一次面对这让人难堪的事实。在经过一翻理性和感性的斗争后莱终于选择了逃避<---少年人常有的特征。
理想是美是伟大然而现实世界毕竟不属于理想的国度。现实中人是不同的而正是因为每个人的不同才构成社会。如果有一天有一个人想通过自己的手腕把所有不同的人通过强制性的统治而走向统一时可以说他也间接的做了和那些剥夺莱姐姐幸福的贵族/皇帝一样的事。人为追求幸福和自己认为正确的事而努力本身并没有错，然而把自己的正确强加给别人？也许在莱来说姐姐一直在自己的身边是好的。那么从来另一群人眼中看？从当时世俗最基本的观念看？莱的姐姐能进皇宫平步轻云不是更加的幸福吗？(毕竟一个女人的幸福在于找到一个好的丈夫）看看那颗被毁的小行星看看那300百多亿的人在他们眼中幸福又是什么？他们和被抢夺姐姐时的莱又有何不同？
知道 了解 清楚 有的时候人很容易被这些情感所控制，然而却又要背着这些东西去做一些事仅仅只为强调自己的不同。什么样的不同？因为逃避不敢勇敢的面对自己的所做所为就叫不同？这样的心理算什么？孩子？大人？

*看田中的小说总是会让人深思，有的时候不犹得让自己产生“田中写小说更多想表达的是对书中人物的嘲笑和批判”这一奇怪的想法来。
记得在《退魔娘娘》这本书中田中就在结尾语时说出了这一点，希望读者不仅是以看休闲小说或是笑一笑的心态对待他书中所描写的人物和社会背景。

曾有lucy008鞭挞军务尚书，有理有据；现有楼主解剖皇帝陛下，入骨入髓。
我也不欣赏莱茵哈特，但现在自认比起楼主来，剖析得还不够深入了。